November 22nd, 2008

Таро - (папесса)

(no subject)

Третий день (магия чисел) хожу и ругаюсь по-поводу "Троицы", как мать и как женщина, буквально. То есть, как рядовой, извините, потребитель культуры, и как искусствовед. В процессе ругани вспомнила две прекрасные цитаты: "Господь посылает силы, а не такси" - это на тему тех, кто уверен, что Он непременно явит чудо и икона самоисцелиться и "Вода-то святая, но скрипка - деревянная", это про волшебную атмосферу переполненного храма, которая иконе повредить не может.
Изумляет чудовищная неграмотность защитников переноса. Ну ладно "укрепите доску с обратной стороны чем-нибудь" - мне с этого смИщЬно, конечно, но это специфика процесса, её всякий знать не обязан, но вопросы - "какое отношение человек с фамилией Нерсесян имеет к древнерусскому искусству" вызывают у меня с ходу, без разминки три встречных: "а ничего, что древнерусская иконопись вся стоит на византийской базе?", "а ничего, что армяне приняли христианство в четвёртом веке?" и "а ничего, что одним из величайших мастеров древнерусского искусства звался Феофан Грек?".
Я уж не говорю, какое немедля начинается швыряние помётом и банановой кожурой, если упомянуть, где именно был найден "Звенигородский чин" и каким способом крепили к иконе оклады.


Тэг "ксаночка-дура" поставлен потому, что я отлично понимаю полную бесполезность спора со сторонниками парадного выгула любой ценой. Смысл им слушать аргументы очередного искусствоведа, когда они на аргументы защищающих "Троицу" священников плюют.